kuat untuk melangkah

dan kadang kala langkah itu terhenti untuk seketika..tapi bukan bermakna terhenti untuk selamanya...pengorbanan yang besar yang mesti dilakukan..suatu 'transformasi' ke arah kecemerlangan,,kesabaran yang mesti tidak dilupakan..

Read more...

31hb dis- 2 jan UZAR d tv9

copy dari UZAR site:

Justeru, di dalam rancangan ‘Tanyalah Ustaz’ di TV9 mulai 31 Dis 2010 sehingga 2 Januari 2011. Saya akan berkongsi beberapa pandangan dan ulasan khususnya berkaitan
1) Bank-bank Islam adalah mengamalkan back door riba.

2) Bank-bank Islam mengambil untung dari ‘time value of money’ yang merupakan inti kepada riba.

3) Beberapa kenyataan Sheikh Imran Hossein dari Mauritania yang mengkritik perbankan Islam (merujuk kepada klip ini sahaja).

4) Bank-bank Islam menjual melebihi ‘market value’ yang sepatutnya adalah didasari oleh ‘cash market’ dan bukan ‘credit market’.

5) Bank Islam mahal dari konvensional.

6) Bank Islam patut lebih murah dan membantu umat Islam.

6) Bank-bank Islam mengenakan caj ke atas rumah pelanggan yang terbengkalai.

7) Bank-bank Islam menggunakan wang kertas yang tiada nilai ‘intrinsic’, yang ‘nature’nya adalah riba. Justeru bank-bank Islam juga riba malah berganda.

8) Bank-bank Islam menggunakan banyak ‘hilah’ dalam produk mereka, justeru ia ibarat menyarung kulit lembu kepada serigala.

Read more...

materials..

1. sistem pengambilan keunntungan

http://www.docstoc.com/docs/document-preview.aspx?doc_id=21984774

2.Perbezaan Pelaburan dalam Pasaran Modal Islam dengan Pasaran Modal Konvensional

http://www.slideshare.net/mandalina/perbezaan-pelaburan-dalam-pasaran-modal-islam-dengan-pasaran-modal-konvensional

3.floating rate murabahah

http://www.slideshare.net/Widodo/floating-rate-murabahah

4.Presentasi Fiqh SiyasahMuamalah

http://www.slideshare.net/lukmanul/presentasi-fiqh-siyasah-12?src=related_normal&rel=364703

5.Produk Produk Perbankan Syariah

http://www.slideshare.net/zudin/produk-produk-perbankan-syariah

6.murabaha and bai bithaman ajil (kontrak jual beli)

http://www.slideshare.net/mandalina/murabaha-and-bai-bithaman-ajil-kontrak-jual-beli

Read more...

perakaunan zakat pendapatan

copy dari zahri hamat

Paling tidak terdapat tiga kaedah perakaunan zakat pendapatan. Jawatankuasa Fatwa Kerajaan Negeri Selangor misalnya memutuskan kaedah tersebut ialah pertama, berasaskan pendapatan kasar tanpa sebarang tolakan keperluan asas. Kedua, berasaskan pendapatan bersih selepas tolakan keperluan asas yang dibenarkan. Ketiga, berasaskan pendapatan bersih selepas tolakan perlanjaan asas sebenar yang dilakukan.

Dengan kata lain, kaedah pertama ialah dikira daripada keseluruhan jumlah pendapatan dan dikeluarkan pada kadar 2.5 peratus sebagai zakat. Kaedah kedua ialah dikira daripada jumlah pendapatan ditolak keperluan asas yang dibenarkan, iaitu diri sendiri RM8,000, isteri RM3,000, anak-anak RM1,000 seorang, pemberian kepada ibu bapa; caruman KWSP, caruman ke dalam akaun Tabung Haji dan caruman ke dalam mana-mana institusi yang mengeluarkan zakat kepada pencarum seperti takaful. Setelah itu barulah zakat dikeluarkan pada kadar 2.5 peratus. Kaedah ketiga ialah dikira daripada jumlah pendapatan ditolak jumlah sebenar perbelanjaan keperluan asas, iaitu makanan, tempat tinggal, pakaian, perubatan, pengangkutan dan pendidikan. Kemudian zakat dikeluarkan pada kadar 2.5 peratus.

Kaedah pertama adalah agak membebankan kerana ia langsung tidak mengambil kira aspek penggunaan dan saraan seseorang. Kaedah ketiga tidak digalakkan kerana seseorang itu boleh jadi terlepas daripada menunaikan zakat pendapatan, walhal pada masa yang sama dia mampu menjalani hidup yang mewah, misalnya memiliki kereta besar dengan rumah yang besar. Kaedah kedua adalah paling baik kerana ia tidak terlalu ringan dan tidak terlalu membebankan sehingga menyebabkan seseorang itu terlepas dari menunaikan zakat pendapatan. Kaedah kedua inilah yang diamalkan di negara ini.

Read more...

copy dari lembaga zakat selangor

Oleh: www.hamizul.com

Adakah kadar, nisab dan haul zakat bagi semua jenis harta zakat adalah sama, yakni 1/40, mesti bersandarkan 85 gram emas dan wajib menggenapi satu tahun? Sebenarnya kadar zakat adalah berbeza-beza mengikut jenis harta zakat dan ia sudah ditentukan oleh Islam.

Pertama, zakat pertanian, seperti padi, gandum, jagung dan sebagainya lagi, dikenakan kadarnya lima peratus jika diairi dengan usaha dan teknologi manusia dan 10 peratus jika diairi sepenuhnya oleh air hujan. Nisabnya adalah lima ausuq/ wasaq. 1 wasaq = 60 sha’. 1 sha’ = 275 gram. Maka, satu wasaq = 60 x 275 gram = 16,500 gram. Lima wasaq = 5 x 60 x 275 = 82,500 gram = 82.5 kg. Di samping itu, tiada ditetapkan pemilikan setahun kepada hasil pertanian, yakni tiada haul ke atasnya. Maka, ia dizakatkan selepas sahaja dituai hasilnya. Allah menyatakan hal ini di dalam surah al-An’am: 141.

Keduanya zakat penternakan, yang mana kadar zakat dan nisabnya adalah berbeza-beza di antara jenis-jenis binatang ternakan. Unta mencapai nisabnya pada jumlah lima ekor, lembu dan kerbau 30 ekor dan kambing pula 40 ekor. Kadar zakatnya berubah-ubah berdasarkan pertambahan bilangan haiwan berkenaan dan haulnya adalah satu tahun dan dikira termasuk anak haiwan yang baharu lahir.

Ketiganya, zakat harta galian atau dikenali juga harta rikaz (yakni terdiri daripada kunuz dan ma’din). Kunuz bermaksud harta milik orang jahiliyah zaman dahulu yang tertanam di dalam perut bumi dan nisabnya ialah 1/5 dan haulnya adalah semasa harta berkenaan ditemui. Manakala ma’din pula merujuk kepada harta galian yang diciptakan oleh Allah SWT secara alami dan berada di dalam perut bumi, misalnya emas dan minyak petroleum. Ulamak fikah berbeza pendapat di sini. Di sisi Hanbali, disyaratkan nisabnya mestilah menyamai 20 misqal emas atau 200 dirham perak dan baharulah dikeluarkan zakatnya 1/5. Haulnya juga adalah semasa ia ditemui. Bagi pendapat Syafie dan Zhahiri, mereka hanya mengenakan zakat galian ke atas emas sahaja dan tidak kepada harta galian yang selain daripada itu sebanyak 1/5. Manakala Hanafi tidak meletakkan sebarang syarat jenis galian dan nisab, yakni wajib dikeluarkan 1/5 daripadanya sebagai zakat apabila sahaja ia ditemui dan haulnya juga adalah semasa ia dijumpai.

Keempat, Zakat harta berasaskan mata wang seperti zakat wang simpanan, zakat pendapatan, zakat saham, zakat perniagaan dan zakat emas. Kadarnya adalah 1/40 atau bersamaan dua perpuluhan lima peratus (2.5 peratus). Nisabnya adalah didasarkan kepada harga berat 85 gram emas semasa dan haulnya adalah mencapai tempoh satu tahun setelah dimiliki. Wallahua’lam.

Read more...

kementerian pembangunan lelaki

hari ni dapat bace perbincangan di zaharuddin.net pasal keperluan kepada kementerian pembangunan lelaki..

selanjutnya di artikel:

http://www.zaharuddin.net/senarai-lengkap-artikel/3/974-cerai-berleluasa-lelaki-lemah-tenaga-apa-.html#comments

Read more...

Allahuakbar..

kekadang ku merasa dunia ini cukup gelap..ada nokhtah yang menghalang..ke manakah harus ku tuju,,di manakah harus kumulakan suatu kemajuan..masih di awangan di sisi seribusatu perancangan...Allahuakbar..

teramat susah untuk merealisasikan..apakah di sana ada jalan..kupercaya ada jalan di sana,,tapi teramat susah untuk kumulakan..apakah di sana ada dorongan,,?suatu semangat yang kuperlukan...ya Allah,,terlupakah aku bahawa dunia ini hanya hamparan,,suatu pinjaman yang menjadi bekalan di akhirat..?mampukah kuhalangi seribusatu ujian yang memerlukan kesabaran yang berpanjangan...ya Allah,,kurniakan ku pertolongan dan jalan itu..yang amat ku harapkan...Allahuakbar..

Read more...

kecemerlangan itu bukan di atas sekeping kertas

'masuk macam keldai tapi keluar macam kuda' itulah istilah Dato' Dr.fadzilah kamsah dalam persoalan kejayaan dan kecemerlangan. betul kata-kata beliau,, kalau kita masuk universitit, semua pelajar adalah pada kedudukan yang sama rata, tiada yang lebih baik dari sesiapa , kerana semua perlu belajar dari awal,,dari segala macam perkara yang belum diketahui..

sesiapa yang berjaya mencari ilmu tersebut dengan pandai, maka dia akan menguasai ilmu tersebut dan berjaya menggunakannya apabila keluar dari universiti..

tapi apa yang saya lihat, ramai pelajar-pelajar apabila sudah memasuki universiti,, bagaikan terbuka pintu kemerdekaan bagi mereka,,kerana menganggap bahawa di situlah tempat keseronokan, tempat mencari suatu yang luar biasa,,sauatu kebebasan,,kebebasan berkawan dan sebagainya..banyak kalangan mereka yang menghabiskan masa dengan perkara lain tanpa menghiraukan kepentingan ilmu yang patut diterokai,,ramai yang leka dan lalai,,sehingga menyebabkan mereka gagal..gagal dalam akademik dan gagal dalam pembentukan shakhsiah yang cemerlang..

sebenarnya universiti itulah gedung ilmu,,yang sarat dengan pelbagai pengetahuan dan khazanah yang ditinggalkan oleh tokoh-tokoh ilmuan..

masih banyak lagi khazanah yang belum diketahui,,masih banyak lagi teori yang belum kita pelajari,,
pencarian itu ada di tangan kita,,hanya usaha yang perlu dilakukan,,bukan menunggu untuk diberikan..

cari lah kecemerlangan,,kecemerlangan yang membawa kepada kecemerlangan di dalam setiap ceruk kehidupan..

kecemerlangan bukan dilihat pada apa yang tertulis, tetapi kecemerlangan dalam setiap gerak kerja yang kita lakukan..

jika kita seorang pelajar,,jadilah pelajar yang cemerlang.
jika kita seorang ibu, jadilah seorang ibu yang cemerlang.
jika kita seorang bapa, jadilah seorang bapa yang cemerlang.
jika kita seorang cikgu,jadilahh cikgu yang cemerlang.
jika kita seorang doktor, jadilah doktor yang cemerlang.
jika kita seorang kontraktor, jadilah kontraktor yang cemerlang.
jika kita seorang nenek atau datuk jadilah nenek atau datuk yang cemerlang.
jika kita seorang isteri dan suri rumah jadilah seorang isteri dan suri rumah yang cemerlang.
jika kita seorang suami jadilah seorang suami yang cemerlang.
jika kita seorang anak jadilah anak yang cemerlang.

kecemerlangan itu milik kita jika kita dapat usahakan.

Read more...

copied article: AYAM TESCO TAK HALAL! SHUBHAH!

Sumber: Bernama

Seorang peniaga dan empat anggota keluarganya hari ini memfailkan saman ganti rugi RM1.6 juta terhadap Tesco Stores (M) Sdn Bhd kerana didakwa cuai memastikan produk ayam segar yang siap diproses dan dilabelkan halal, benar-benar halal megikut agama Islam.

Saman itu difailkan oleh Raja Muzaffar Kamar Raja Busu, Lijah Awang Kechik, Raja Kamar Idris Raja Busu, Norhayati Abdullah dan Raja Teh Rahmah Raja Busu.

Writ saman itu difailkan oleh peguam Kamal Razali melalui firma guaman, Badruzzaman & Kamal, Peguambela & Peguamcara, Peguam Syariah di Pejabat Pendaftar Mahkamah Tinggi, di Pulau Pinang.

Dalam pernyataan tuntutannya, Raja Muzaffar Kamar yang mewakili empat plaintif lain dari Bayan Baru, memohon ganti rugi am RM1 juta, ganti rugi teladan RM500,000 dan ganti rugi teruk RM100,000.

Beliau turut menuntut surat permohonan maaf secara terbuka oleh defendan kepada semua plaintif kerana mengalami trauma dan maruah plaintif tercalar kerana menjual ayam haram.

Raja Muzaffar Kamar berkata beliau mengalami trauma dan berasa berdosa kerana memakan ayam yang haram bersama plaintif lain dan memberi makan produk ayam yang haram kepada pelanggan di restoran miliknya di Astaka Gelugor, di Pulau Pinang.

Katanya pada 12 Mac lalu, beliau membeli tiga ekor ayam yang siap disembelih dan dipek dengan bungkusan berjenama HyFresh tertera logo halal dikeluarkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).

Raja Muzaffar Kamar berkata beliau memasak ayam itu dan sebahagiannya dimakan bersama keluarganya manakala bakinya dijual di premis perniagaannya.

Beliau berkata ketika membuang sisa ayam itu mereka mendapati kesan sembelihan pada leher ayam berkenaan mencurigakan kehalalannya di sisi Islam dan membuat laporan kepada Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang (JHEAIPP).

“Pada 16 Mac lepas, JHEAIPP kemudian membuat siasatan dan merampas ayam berjenama HyFresh di pasar raya itu kerana tidak disembelih mengikut kaedah ditetapkan Islam,” katanya.

Katanya pada 31 Mac lalu, Jabatan Mufti Pulau Pinang mengeluarkan surat mengesahkan produk ayam berkenaan tidak disembelih mengikut ketetapan syariat Islam dan haram dimakan oleh orang Islam.

COPY DARI syafrizal.net

Read more...

lakaran doa kepada tuhan demi anak-anak kesayangan

Read more...

ibu bapa menderhakai anak

Seorang lelaki telah datang menemui Khalifah Umar al-Khattab r.a. mengadukan hal kederhakaan anaknya. Lalu Umar memanggil anak lelaki itu dan memarahinya kerana derhaka kepada bapanya serta lupa kepada hak-hak bapanya. Anak itu menjawab: “Wahai Amirul Mukminin, tidakkah anak mempunyai hak ke atas bapanya?” Umar menjawab: “Ya.” Dia bertanya lagi: “Apakah ia wahai Amirul Mukminin?” Jawab Umar: “Memilih ibunya, memberikan nama yang baik dan mengajarnya al-Kitab (al-Quran).” Anak itu berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Sesungguhnya bapaku tidak pernah melakukan satu pun perkara tersebut. Mengenali ibu saya, dia dahulunya seorang hamba berkulit hitam dan tuannya seorang Majusi. Saya pula dinamakan “Ju’olan” iaitu sejenis kumbang biasa berwarna hitam. Dia juga tidak pernah mengajarkan aku walau satu huruf pun dari al-Quran. Umar lantas berkata kepada lelaki itu: “Kamu telah datang mengadukan kederhakaan anakmu, walhal kamulah yang telah menderhakainya. Kamulah yang telah berlaku buruj dan jahat sebelum dia berlaku demikian terhadapmu.” Begitulah, Saidina Umar meletakkan kesalahan kepada si bapa, lantaran kecuaiannya dalam mendidik anaknya sendiri.

ibu bapa ramai 'derhaka' kepada anak-anak mereka khususnya pada zaman sekarang kerana mereka gagal mendidik anak-anak mereka untuk beriman dengan sepenuhnya, apa yang diberikan adalah hiburan,,kemewahan,,keseronokan tanpa menilai perkara halal dan haram..anak-anak sebenarnya banyak menjiwai apa yang diberikan oleh ibu bapa mereka. pendidikan agama yang sepatutnya menjadi kepentingan hanyalah dilihat sebelah mata dan kolot,,amalan keagamaan yang menjadi pendinding iman dilihat tidak penting lagi. apa yang dilihat penting hanyalah kekayaan dan keduniaan,,kehidupan yang membanggakan.

'kederhakaan' ibu bapa terhadap anak-anak inilah sebenarnya telah mewujudkan anak-anak yang menderhakai mereka.

Na'uzubillah.

Read more...

persoalan nusuz- copied from ustaznaimblogspot

hari tu ada tengok perbincangan di rancangan tv pasal nusuz yang mana ramai orang salah tanggapan bahawa nusyuz hanya isteri tetapi tidak,,so,,copy note ini adalah suatu yang berguna untuk dikongsi..

Tanda-tanda Suami dan Isteri yang Nusyuz (Derhaka)

Perkara ini boleh menimbulkan perbalahan dan pergaduhan lebih besar sehingga sesetengahnya berakhir dengan perceraian.

Dalam hal ini, terkadang isteri bersikap agresif sehingga meninggi suara, membantah dan melawan kehendak suaminya tanpa sebab munasabah mengikut hukum syarak.

Perkara ini disebut sebagai nusyuz yang juga boleh dikategorikan sebagai derhaka.

Apabila ia berlaku, gugurlah hak isteri untuk mendapatkan nafkah sehinggalah dia bertaubat.

Bagaimanapun, hukuman nusyuz tidaklah sewenang-wenangnya terletak pada suami tetapi ia hendaklah dirujuk ke mahkamah supaya pihak wanita mendapat pembelaan dan tidak teraniaya.

Dalam pada itu, apabila menyebut nusyuz, ia kerap diletakkan kepada wanita semata-mata. Sebenarnya, nusyuz dibahagikan kepada dua iaitu nusyuz isteri dan nusyuz suami.


Di antara sebab berlakunya nusyuz pada pihak isteri ialah:

Apabila disuruh menutup aurat dia enggan berbuat demikian.

Enggan tinggal serumah dengan suami.

Keluar rumah tanpa keizinan suami.

Enggan menunaikan kewajipan sebagai seorang Islam, seperti mendirikan solat dan sebagainya.

Menjauhkan diri daripada suami.

Enggan memenuhi kemahuan suami kecuali yang ditegah dan tidak mencurahkan sepenuh kasih sayang kepada suami.

Tidak memelihara kehormatan.

Tidak menjaga amanah suami.

Tidak merahsiakan perhubungan suami isteri.

Di antara sebab berlakunya nusyuz di pihak suami pula ialah:

Mengabaikan tanggungjawab dalam pemberian nafkah.

Mengabaikan penyediaan tempat tinggal yang sesuai.

Tidak memberikan perlindungan yang sewajarnya terhadap rumah tangga, isteri dan anak-anak.

Tidak memberikan nafkah kepada anak.

Tidak bertanggungjawab terhadap kesihatan isteri dan anak-anak.

Tidak memberi sepenuh kasih sayang terhadap anak dan isteri.

Melupakan tanggungjawab sebagai pemimpin kepada isteri bagi mendapatkan keredaan Allah.

Mengabaikan pelajaran dan didikan akhlak anak selaras dengan kehendak Islam.

Tidak memelihara kehormatan isteri.

Tidak memberi nafkah batin kepada isteri.

Apabila suami berkahwin lebih dari satu ia tidak berlaku adil.

Setiap yang akan berlaku pasti ada tanda-tandanya, begitu juga dengan nusyuz di mana ada tiga tahap.

Tahap pertama (amara’), contohnya jika dulu isteri menjawab dengan suara yang lembut, “Yang, “Ya bang” kini jawapan itu berubah kasar. Jika dulu isteri menyambut kepulangan suami di muka pintu atau segera dibukakan pintu pagar tapi kini tidak lagi.

Pada tahap kedua (shiqa’) pula, situasi berlaku apabila suami atau isteri diibaratkan seperti anjing dan kucing.

Mereka sering kali bergaduh dan tidak boleh bertentang mata, manakala tingkah laku juga bertukar menjadi kasar, contohnya menghempas pintu atau apabila dipanggil tidak menjawab.

Apabila berada pada tahap ini tindakan yang bijak haruslah diambil jika tidak ia amat berbahaya. Ibarat api dalam sekam.

Pada tahap ketiga (dara’) pula amat serius kerana membabitkan keganasan.

Dalam keadaan berkenaan, tindakan undang-undang boleh diambil mengikut Kanun Keseksaan

Read more...

i wish i could do an excellent work

but today i didnt get any note,, a note of knowledges..

Read more...

analisis zakat kepada non muslim- copied from tazkiyah al-mal

Hujah Khalifah Umar al-Khattab mempamerkan amalan pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim ini sangat berkait dengan keadaan sosio politik umat Islam. Keadaan sosio politik ketika Rasulullah s.a.w adalah berbeza dengan keadaan sosio politik pada ketika Khalifah Abu Bakar al-Siddiq dan Umar al-Khattab. Amalan ini diikuti oleh Khalifah Uthman b. Affan Ali b. Abi Talib turut tidak mengagihkan zakat kepada golongan non-Muslim.

Bagi kalangan ulama fiqh pula terdapat pandangan yang berbeza. Misalnya ulama mazhab Hanbali dan Maliki berpendapat pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim dibolehkan. Ia adalah bertujuan bagi menggalakkan golongan ini menganut agama Islam. Ulama mazhab Hanafi dan Syafi’i pula berpendapat zakat kepada golongan non-Muslim tidak dibolehkan walau apa jua tujuan sekalipun (Wahbah al-Zuhaili, 1994).

Dalam kalangan fuqaha pula khususnya kalangan empat mazhab, terdapat dua pandangan yang bertentangan. Di satu pihak berpendapat golongan non-Muslim ini boleh diberikan zakat, tetapi di pihak yang berpendapat sebaliknya. Kalangan ulama mazhab Hanbali dan Maliki berpendapat pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim dibolehkan. Ia adalah bertujuan bagi menggalakkan golongan ini menganut agama Islam. Sebaliknya ulama mazhab Hanafi dan Syafi’i pula berpendapat zakat kepada golongan non-Muslim tidak dibolehkan walau apa jua tujuan sekalipun (Wahbah al-Zuhaili, 1994).

Namun ini tidak bererti zakat kepada non-Muslim dibatalkan sama sekali. Golongan non-Muslim adalah kekal dan tidak dimansukhkan (Wahbah al-Zuhaili, 1994). Apatah lagi pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim ini ditetapkan menerusi nas al-Quran dan al-Sunnah (al-Qaradawi, 1994).

Justeru semua pandangan itu dapat dibahagikan kepada tiga kategori. Pertama, ketentuan pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim adalah bersandarkan al-Quran sendiri (Al-Tawbah, 9 : 60). Ia turut disokong oleh Al-Sunnah. Golongan non-Muslim seperti Abu Sufyan ibn Harb, ‘Uyainah Ibn Hisan dan al-Aqra’ Ibn Habis menerima agihan zakat daripada Rasulullah s.a.w. Ini mempamerkan bahawa dana zakat boleh digunakan untuk membiayai usaha-usaha dakwah kepada golongan non-Muslim.

Kedua, pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim tidak lagi diagihkan apabila kedudukan sosio politik umat Islam telah kuat. Inilah ‘illah yang dipakai oleh Khalifah Umar al-Khattab kemudiannya diikuti oleh Khalifah Uthman b. Affan dan Khalifah Ali b. Abi Talib. ‘Illah itu sendiri boleh berubah sesuai dengan keadaan semasa dan setempat. Maka pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim adalah bertujuan untuk menggalakkan mereka menganut agama Islam, maka dengan itu mereka terselamat daripada neraka.

Ketiga, walaupun pengagihan zakat kepada golongan non-Muslim mendapat reaksi pelbagai daripada kalangan ulama mazhab, namun ia tidak bermakna zakat kepada non-Muslim dibatalkan sama sekali. Terdapat kalangan mereka yang berpendapat bahawa golongan non-Muslim adalah kekal dan tidak dimansukhkan.

Read more...

continue,,copied from tazkiyah al-mal

zakat produktif: modal kerja

Pengagihan zakat melalui zakat produktif seperti penyediaan modal kerja telah dibahaskan oleh kalangan ulamak klasik sama ada kalangan Shafi’i ataupun Hanbali. Mereka mengharuskan modal kerja diagihkan kepada asnaf. Imam An-Nawawi misalnya membahaskan secara khusus tentang modal kerja ini (Mujaini Tarimin, 2005).

Dr. Mujaini Tarimin (2005) menukilkan daripada Imam An-Nawawi di mana beliau menghuraikan hal ini seperti berikut:

“Fakir dan miskin harus mendapat agihan zakat dalam bentuk modal pelaburan seperti dibelikan alat-alat mengikut kemahiran masing-masing supaya mereka boleh mendapat keuntungan demi memenuhi keperluan harian mereka. Jika golongan fakir dan miskin merupakan seorang tukang kayu, agihan itu harus digunakan untuk membeli alat-alat pertukangan selengkapnya. Jika ia seorang peniaga, berikanlah modal secukupnya bersesuaian dengan perniagaan yang mereka ceburi. Contohnya, peniaga sayur-sayuran dan buah-buahan memerlukan modal sebanyak lima hingga dua puluh dinar. Penjual minyak wangi satu ribu dinar, penjual pakaian dua ribu dinar,pengurup wang lima ribu dinar dan perniagaan intan berlian sepuluh ribu dinar. Bagi asnaf yang tidak mampu berniaga disebabkan sakit kekal atau tiada kemahiran walaupun diberikan latihan bolehlah dibelikan aset sebagai modal pelaburan yang dapat menampung diri dan tanggungannya serta menjadi harta pusaka.”

Ini dapat dirumuskan kepada tiga kategori. Pertama ialah modal kerja boleh disediakan dalam bentuk peralatan ataupun tunai sesuai dengan kemahiran masing-masing. Peralatan pertukangan disediakan kepada tukang kayu dan modal perniagaan disediakan kepada peniaga atau pedagang.

Kedua ialah amaun modal perniagaan pula diagihkan sesuai dengan bidang perniagaan yang diceburi. Peniaga sayur-sayuran dan buah-buahan misalnya sebanyak lima hingga dua puluh dinar. Peniaga minyak wangi sebanyak satu ribu dinar, penjual pakaian sebanyak dua ribu dinar, pengurup wang sebanyak lima ribu dinar dan perniagaan intan berlian sebanyak sepuluh ribu dinar.

Ketiga ialah agihan dalam bentuk pelaburan turut boleh disediakan kepada penerima zakat yang tidak produktif. Misalnya bagi asnaf yang tidak mampu berniaga disebabkan sakit kekal atau tiada kemahiran walaupun diberikan latihan, mereka bolehlah diberikan zakat dalam bentuk pelaburan. Pendapatan daripada pelaburan tersebut diberikan kepada mereka untuk kegunaan diri sendiri dan tanggungan. Pelaburan tersebut turut boleh dijadikan harta pusaka.

Read more...

copied from tazkiyah al mal

Di Malaysia, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah mengambil beberapa tindakan dalam membantu pihak berkuasa agama negeri tentang hal ehwal Islam. Ia termasuklah dalam pengurusan dan perakaunan zakat. Antara tindakan itu ialah menerbitkan sebuah buku berjudul Panduan Zakat di Malaysia pada tahun 2001. Pakar-pakar dalam bidang syariah, perakaunan dan golongan profesional terlibat secara langsung untuk menerbitkan buku panduan zakat ini.

Dalam buku tersebut dibincangkan pelbagai harta yang diwajibkan zakat. Ia boleh dibahagikan kepada enam kategori. Pertama ialah emas dan perak; kedua ialah perniagaan; ketiga ialah binatang ternakan; keempat ialah hasil pertanian; kelima ialah wang; keenam ialah hasil galian; ketujuh ialah saham dan bon; dan kelapan ialah pendapatan (JAKIM, 2001). Buku ini telah diterbitkan semula oleh Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (JAWHAR) pada tahun 2008 dengan judul Manual Pengurusan Pengiraan Zakat.

Daripada pelbagai kategori itu, pungutan zakat pendapatan dan perniagaan adalah yang tertinggi di Malaysia (MAIWP, 2006). Bagi tahun 2005 misalnya pungutan zakat pendapatan dan perniagaan adalah sebanyak 73 peratus daripada jumlah keseluruhan pungutan zakat sebanyak RM411.11 juta. Ia terdiri dari 52 peratus untuk zakat pendapatan dan 21 peratus untuk zakat perniagaan (MAIWP, 2006). Zakat pendapatan kenakan ke atas individu Muslim, manakala zakat perniagaan dikenakan ke atas syarikat yang dimiliki oleh individu Muslim dan individu Muslim yang menjalankan perniagaan.

Read more...

dont no what to note today,,? bagaimana berinteraksi dengan khazanah fiqh?

pernah x bincang tajuk ni? aduih..memang dah tapi pening betul kecuali ada dapat nota-nota ringkas yang boleh dibaca dan padat..memang berbaloi kalau dapat cari..

Dr.Yusuf Qardhawi kata ada tiga jenis kumpulan,, yang pertama golongan yang terlalu ta'asub dengan khazanah tersebut,, yang kedua pula,, mengenepikan terus dan menghina khazanh tersebut , ketiga ialah golongan pertengahan yang mana tidak taa'sub dan juga tidak meminggirkan bahkan mengambil apa yang sempurna yang sesuai dan menyempurnakan mana-mana idea dan teori yang tidak lengkap supaya boleh disesuaikan dan dipakai...

apa yang rumit di sini menghuraikan semua golongan di atas,,,idea2,,ketokohan,, dan sebagainya yang berkaitan...hmm

Read more...

from that day, we began to improve..

alhamdulillah, now he can write 1,2,3,4,5,6,9, 10 by his own..but he still can't understand its (understand the counting)..i started to make him an excellent exersices timetable, from Malay language, english, maths, arabic, colouring, drawing, and memorizing.. i wish the timetable can be managed properly..


today, he memorized abc,aliff baa taa, one two three, satu dua tiga through children songs..we re planning to buy him a set of learning books 'bacalah anakku'..insha Allah..

hmm,, the complicated thing for him today is 'aswad' for 'hitam' and 'ahmar' for 'merah'.

i wish i could give him such an excellent education,,be an excellent teacher,,an excellent mum,,the most important thing is patient..

Read more...

majlis penyampain anugerah cemerlang dan sambutan hari jadi beramai-ramai

alhamdulillah, hari ni adalah hari penyampain anugerah cemerlang kepada pelajar pasti al-ummah, untuk kanak-kanak 4, 5 dan 6 tahun. ramai ibu2 yang datang hari ni berbanding hari sambutan aidilfitri hari tu,,suka tengok kanak-kanak ni yang selalu ada improvement.

kanak-kanak yang dapat anugerah tadi semuanya seramai 12orang tetapi hanya 3 orang sahaja kanak-kanak lelaki, 9 orang baki tu semua di pelopori oleh golongan perempuan. Itqan? itqan berada di tempat ke berapa dalam senarai tu..? aduh..! banyak betul nombor yang dia dapat dalam ujian kemahiran akhir tahun dia,,antara salah satu sebabnya adalah ramai betul ahli kelas dia 20 orang,,banyangkan,,tempat ke berapa agaknya dia kalau dia tidak dapat hafal dengan sempurna 5 surah iaitu surah al-fatihah, an-nas, al-falaq, al-ikhlas dan al-masad..memang mencabar betul nih..nak buatkan dia melompot-lompat sampai nombor satu dalam kelas...ini bukan lompat tahun,,cuma cabaran lompat nombor untuk tahun depan ;) he needs more exercises..that must be done through a good learning at home..thats ME of course..

hafazan doa itqan perlu dipertingkatkan,,banyak lagi doa-doa harian yang belum ku ajar dia dan pastikan dia ingat,,memang betul2 mencabar nak didik anak jadi pandai..dalam ujian kemahiran akhir tahun baru-baru ini, hanya 5 doa sahaja yang perlu dihafaz iaitu doa sebelum tidur, sebelum makan, selepas makan, masuk tandas, dan masuk masjid. itu pun 2 aje yang dia ingat..macam mana lah langkah yang lebih proaktif untuk buatkan dia cepat ingat. yang ingat itu pun nak selalu kena tolong sambung-sambung kan. tahun depan banyak lagi doa yang perlu dia hafaz.

markah ujian kemahiran akhir tahun itqan dalam matematik dapat 50%, bahasa melayu 92%, al-quran 80% dan bahasa inggeris 66%..banyak lagi yang mesti ditingkatkan. nampaknya keperluan kepada lebihkan tumpukan kepada pelajaran itqan amatlah tinggi. sebab umur itqan semakin meningkat, dia mesti menguasi pelbagai kemahiran, bukan sahaja kemahiran menulis, mewarna, melukis dan menghafaz tetapi juga kemahiran pergaulan sesama rakan. hairan bin ajaib jugak time fikir2, kenapalah agaknya sewaktu di sekolah , itqan tak suka berkawan dengan rakan2 K4T,,cari2lah jugak sebabnya time ada program kat sekolah dia..tup tup,, x pasti,,mungkin sebab itqan tak pandai berdikari, asyik2 mama yang buatkan semua,,kalau tak pergi ke program sekolah nya,, agaknya dia makan sendiri ke tak..? memang dia tak makan,, pergi sekolah hari-hari pun dia buat balik bekal berisi :) balik sekolah lah jawabnya,, suruh mama suapkan..aduih,,dalam orang ramai2 tadi,,semua kanak-kanak makan sendiri,,dia suruh jugak suap,,tadi time dah balik rumah,,kena jugak paksa makan sendiri.

itulah orang tua-tua dah cakap,,jangan selalu manjakan anak, nanti tak pandai nak berdikari, takut itu ini,,

jadual itqan di rumah nak kena di reshedule balik,, banyak yang kena di ambil beratkan,,lebih2 lagi hafazan, dan matematik.

...sambutan hari jadi ramai2 tadi,,memang ramai sungguh lh, x muat nk duk depan semuanya,,dari bulan julai hingga disember,,ape tak ramainya,,itqan pun masuk skali,,time potong kek,,beratur lh dia,sama tinggi aje dgn meje,,nampak ke tak dalam gambar tak tau,,time bagi hadiah,,cikgu ayu panggil nama dia,,buat ded je..sampai lh cikgu pimpin tangan dia suruh bangun,,duduk dah depan sekali,,ke mana lah agaknya fikiran dia waktu tu,,banyak sangat kot dia tengok tabung simpan duit yang tersusun rapi atas meja kat depan,,sampai x perasan nama dia..macam2 lh ragam anak2 ni..

duk rumah time dia main,, sampai nak pecah kepala kita,,tapi time dia tidur,,sunyi plak rasa..,

Read more...

konsep dha' wa ta'ajjal

konsep ni kita dapat lihat dari peikan hadis rasulullah di bawah tadi,,

MPS
MPS telah bersetuju untuk menerima penggunaan prinsip dha` wa ta'ajjal dalam mempromosi instrument pasaran modal Islam. Dha` wa ta'ajjal ialah tindakan pemiutang menghapus sebahagian daripada hutang apabila penghutang menyelesaikan baki hutangnya lebih awal.

Read more...

dalil kepada diskaun bayar dan bayar lebih tapi bukan jadi syarat di awal akad

Antara hujjah yang digunakan bagi rebate ini adalah :-

1) Hadis

Diriwayat bahawa Nabi s.a.w ketika ingin mengusir keluar Yahudi dari Madinah, ada di antara mereka yang mempunyai hutang dengan umat Islam, lalu Yahudi mengadu kepada Nabi

فقالوا يا نبي الله : إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم لم تحل فقال رسول الله ضعوا وتعجلوا

Erti : Wahai Nabi Allah, engkau mengarahkan kami keluar sedangkan kami masih mempunyai hutang yang belum selesai.

Balas Nabi : Segerakan bayarannya dan akan diberikan potongan (Riwayat Abu Daud)

2) Ijtihad Sahabat

Pandangan ini juga dipegang oleh Ibn Abbas, An-Nakha'ie, Hasan al-Basri, Ibn Sirin, satu pandangan dalam mazhab Syafie, salah satu riwayat dari Imam Ahmad dan juga ijtihad Ibn Taymiah, Ibn Qayyim dan majoriti ilmuan Fiqh kontemporari. Di sebut juga keharusannya di dalam Majalla al-Ahkam Al-Adliya :-

ويجوز أن يقضي المقترض خيرا مما أخذ أو دونه برضاهما ولو بزيادة أو نقص في القدر أو الصفة من غير شرط ولا مواطأة

Erti : Harus bagi peminjam untuk membayar balik hutang sama ada lebih atau kurang dengan redha kedua belah pihak, walaupun ia melibat kurang dan lebih pada jumlah atau sifatnya namun mestilah tanpa disyaratkan (di awal kontrak) atau perancangan dengan persetujuan awal kedua belah pihak. [3]

3. Aqal

Ia adalah tergolong dalam bab melepaskan hak (tanazul) sahaja menurut kaedah ( ضع وتعجل )

Unsur gharar yang ditakuti juga telah terhakis kerana objektif di sebalik pengharaman gharar adalah pergaduhan dan kezaliman, namun dalam hal ini pihak peminjam sudah tentu tidak akan menolak tawaran diskaun, manakala pihak pemberi pinjam pula redha kerana mengalu-alukan hutangkan dibayar dengan kadar segera. Apabila mafsadah di sebalik gharar telah dapat ditangani, justeru hukumnya kembali kepada harus.

disunting dari zaharudin.net

Read more...

ringkas..

penting ialah:

- diskaun adalah diharamkan dalam isu rebate bayaran awal,,apabila ia menjadi syarat di dalam perjanjian di awal akad. ini kerana ia akan jatuh ke dalam gharar dalam harga dan perkara ini haram.

- tetapi, jika diskaun ini bukan di awal akad, ianya dibenarkan tapi ada dua syarat iaitu rebate datang dari pihak penjual dan bukan mulzim

kedua, customer x boleh menuntut kerana terpulang pada hak penjual nak bagi atau tidak.

hmm>? pening,,kenapa penasihat syariah malaysia masukkan klausa rebate ni di awal akad yang menjadikan penjual mulzim untuk tunaikan janjinya memberi rebate>.?aduih,,pastu,,kiraan dari awal lak tuh menjadi syarat..abih tuh,kes mulzim bagi bank ni duduk dlm perbncagan apae lak,,nih pening nih..

Read more...

nota

kenapa dalam kontrak perbankan di Malaysia meletakkan perjanjian rebate di awal akad sedangkan ...

harga jualan yang telah sempurna ‘aqadnya ‘concluded', masih boleh dikurangkan dengan syarat :-

· Potongan diskaun atau ‘rebate' datang dari pihak penjual secara sukarela tanpa janji yang mulzim.

· Pihak pelanggan tidak boleh menuntutnya dalam apa jua keadaan kerana ia adalah hak penjual untuk menentukan.

Ini juga merupakan keputusan Majlis Syariah Kuwait Finance House, Bank Ar-Rajhi, Bank Islam Sudan, Majlis Fiqh Antarabangsa OIC dalam sidang mereka yang kelapan, menyebut :-

الحطيطة من الدين المؤجل لأجل تعجيله سواء أكانت بطلب الدائن أم المدين ضع وتعجل ) جائزة شرعا لا تدخل في الربا المحرم إذا لم تكن بناء على اتفاق مسبق

Ertinya : ‘Pemotongan hutang yang bertangguh pembayarannya disebabkan pembayaran yang disegerakan sama ada hasil permintaan pemberi pinjam atau peminjam adalah harus dari sudut hukum Syara' dan tidak tergolong dalam riba yang diharamkan jika ia tidak diaturkan atau disepakati oleh kedua belah pihak sejak dari awal' [1]

Apa yang perlu ditegaskan di sini adalah diskaun jika membayar awal ini TIDAK boleh disepakati oleh kedua belah pihak sebagai terma kontrak Murabahah dan apa-apa kontrak jual beli mereka kerana ia akan membawa kepada hukum gharar PADA HARGA yang diharamkan. Hal ini ditegaskan oleh teks fatwa Kuwait Finance House, iaitu :-

ولا ينشأ بارتباط شفوي أو كتابي في العقد أو بعده وإنما يكون بإرادة منفردة من الدائن إن شاء أي دون شرط ملفوظ أو لحوظ

Ertinya : Jangan sesekali terdapatnya ikatan sama ada secara lisan atau bertulis dalam kontrak (Murabahah ) atau selepasnya (berkenaan pemotongan ini), sesungguhnya yang dibenarkan hanyalah jika ia datang dari pemilik hutang atas kehendaknya tanpa syarat yang di lafaz atau ditulis.

Para ulama silam dan kontemporari yang mengharuskan praktis ibra' atau rebate telah meletakkan syarat bahawa klausa ini tidak boleh dimasukkan di dalam kontrak Murabahah , namun demikian majlis-majlis Penasihat Syariah di Malaysia khususnya Bank Negara Malaysia telah membuat resolusi yang lebih ringan apabila mengharuskan kluasa rebate di masukkan di dalam kontrak dengan syarat cara kiraan dijelaskan. Kesannya, pihak bank akan terikat untuk memberikan rebate kepada pelanggannya apabila pembayaran awal dilakukan


disunting dari zaharuddin
http://www.zaharuddin.net/perbankan-&-insuran/810-bank-islam--boleh-bagi-diskaun-atau-tidak-.html

aduh,,peningnya,,how can i understand this..?

Read more...

di manakah harus di mulakan

pening mencari ilmu sudah pun menjengah lagi, walaupun borang masih belum diisi, tapi sememangnya dah menjadi tanggungjawab untuk menjenguk semula bahan-bahan setahun lepas, semestinya setiap helaian mesti dibaca,,hmm..hari ini baru je jenguk2 contoh-contoh proposal..tiba masanya nak buat pembetulan untuk proposal sendiri sebagaimana yang dicadangkn dr. harapnya usaha yang dibuat ada buahnya. Inshaallah...

kenapa..?kerana nasib tidak diketahui lagi...hmm,diterima ke tidaknya masuk ke universiti..huhu..kalaulah isu 'ketidaklakuan' itu mengintai2 lagi...apalah nasib sekeping kertas itu..
...
malam..yang mesti ku berjaga untuk mencari isi2 tersirat dan tersurat di dalam khazanah-khazanah ilmu,,,

hanya itu ruang dan luang yang ada..alhamdulillah..tuhan masih mengurniakan lagi fungsi mata ini dengan sebaiknya,,

Read more...

senarai pasti di wp

senarai pasti di wilayah persekutuan

http://pastiwp.wordpress.com/senarai-pasti-wp/

Read more...

tempat suci,,semestinya diimpi..

rindunya pada tempat ini....

adakah masih ada bagiku peluang,...ruang,..dan 'wang'...untuk ke sana..?

rindunya kepada makkatul mukarramah dan madinatul munawwarah...

Read more...

adakah kesempurnaan yang kita cari atau keredhaan tuhan yang kita harapkan..?

apakah matlamat sebenar kita bekerja atau belajar..? adakah kerana ingin mengejar kesempurnaan hidup di dunia ini...? adakah hanya kerana ingin di pandang,, dimuliakan orang , dihormati orang ,,atau sekadar tidak dihina di mata orang..?cubalah merenung jauh dimanakah arah tujuan kita yang sebenarnya...

atau mungkin kerana ingin mencari keredhaan tuhan,,jika itulah kemahuan kita, kita akan merasa cukup dengan apa yang kita ada,,bersyukur dengan apa yang diberikan..tapi itu tidak bermakna kita tidak boleh untuk menikmati suatu kemewahan,,jika kita dikurniakan kemewahan,,buatlah apa yang sepatutnya untuk menunjukkan syukur kepada tuhan,,tetapi jika kita bukanlah kalangan orang yang senang,,berpadalah dengan apa yang dikurniakan,,bukan berlumba-lumba untuk kemewahan dan kesempurnaan...

kerana kesempurnaan itu bukanlah erti kepada hidup ini, yang penting kita mendapat keredhaan dan keberkatan tuhan. keberkatan di dalam pekerjaan atau pun pembelajaran. apakah erti kesempurnaan itu jika diberikan kepada kita...ia hanyalah suatu pinjaman semata2 , kita bukanlah memiikinya secara mutlak, kita juga tidak berkuasa menjaganya,,kerana tuhan sahajalah yang berkuasa ke atasnya, jika Dia ingin mengambilnya kembali dari kita,,,,hanya dengan sekelip mata sahaja,,tiada erti usaha kita yang bertahun2 berpenat lelah ke arah kesempurnaan itu...betul ke?... jika kesempurnaan hidup yang kita harapkan di sini kita akan binasa,, binasa dengan diri sendiri,,,binasa dengan kemewahan dunia yang mengaburi mata kita, yang berada di sekeliling kita....

Jika kita berjaya dengan cemerlang, kemudian berjaya mendapat pekerjaan, berjaya memiliki sebuah rumah untuk didiami atau membeli sebuah kereta untuk kegunaan keluarga..adakah kerana semua itu hidup kita..? berlumba-lumba ke arah kemewahan? kesempurnaan hidup?...?

Betul.., bahawa kita mesti berusaha untuk terus maju ke hadapan,,dari kurang pandai kepada cemerlang,,dari miskin kepada kaya,,bukan hanya duduk pada satu tapak yang sama..tapi jangan jadikan kesempurnaan dan kemewahan dunia itu satu-satunya matlamat hidup kita...tanpa mengira hubungan hidup kita dengan tuhan pencipta, ruang masa mana kita luangkan untuknya,,adakah 'Islam' berada dekat dengan kita dan sejati dalam diri dan hidup kita..?adakah cukup sekadar solat lima waktu yang kita laksanakan...?banyak mana kah ibadat yang telah kita lakukan, berat manakh bekal yang telah kita sediakan,,untuk perjalanan di masa hadapan..? itu lah sebenarnya matlamat utama kita dihidupkan...

astaghfirullah al-azim.., bayak manakah syukur yang telah kita panjatkan dengan apa yang telah Dia berikan, banyak mana zikir kita kepada tuhan ,,sehari harian,, sepanjang pekerjaan kita atau pembelajaran...?janganlah alpa dan lupa kepadanya...

berapa kalikah kita dapat 'khatam'kan quran dalam setahun..? jika sekali setahun alhamulillah,,jika tidak pernah walaupun sekali 'khatam' alquran dalam setahun..astaghfirullah al-azim,,yaAllah..di manakah kita..? di manakh pergi masa2 kita...? jika kita dapat luangkan hanya 5 minit setiap kali lepas sembahyang,, baca alquran hanya sebanyak 2 muka surat sahaja,,banyak mana kita dapat 'khatam' alquran dalam masa setahun...? setiap 2bulan kita boleh 'khatam' alquran bermakna kita boleh 'khatam' alquran 6 kali setahun..alquran itulah 'bicara' tuhan dengan kita..

tentukanlah matlamat kita,,,,dan berusahalah ke arahnya...

Read more...

she is smiling now,crawling everywhere she likes..

wearing 'tokma's hijab..hu3

i am here, playing with 'abg itqan'...

i am a little princess 'maisarah' always being a friend to a little soldier 'abg itqan'

ohh...

taman tasik titiwangsa... :)

Read more...

anugerah dan amanah, syukur pada ilahi..

i am happy..very2 hepi.. she can smile now, i wish she can smile always...beside me as her beloved mum, her dad, and her brother..

she can sleep well...

i was very grateful to hold her, bring her to home..

had to fast for 4 days...only God knew how she feel at that time...

at first, i can't see her in this condition, but i was try to accept it although it was so hard, but then i used to take care of her in this condition, wiped her body,,, changed her nappy,,,everyday in 24 days...

thank you Allah..

Read more...

Dia lah segala2nya...

di sana ada harap,,ada permintaan kepada tuhan..

ya Allah, permudahkannlah baginya untuk melaluinya dan untuk sabar menghadapinya..

ya Allah, jauhkan dari segala hasad dengki manusia yang mendatang dendam dan khianat..

ya Allah, mudahkanlah segalanya...

ya Allah, berilah ketabahan dan semangat, juga keberanian untuk mengatasinya...

ya Allah, bantulah..

ya Allah, thabatkanlah syukur di hati kami walau apa jua rintangan mendatang,,

ya Allah, thabatkanlah syukur di hati kami walau apa sekalipun ujian yang diberikan..

ya Allah, hanya Engkaulah pelindung kami...tuhan yang maha pengasih dan penyayang...

ya Allah, makbulkanlah doa-doa orang yang dizalimi, sesungguhnya murkaMu kan menimpa kepada orang yang menzalimi....

amin....

ya Allah, sembuhkanlah...

Read more...